追蹤
贊吉的東方哲學blog
關於部落格
這裡沒有宗教區別,只是因為個人接觸的層面與佛道較廣而已^^。
  • 6919

    累積人氣

  • 1

    今日人氣

    0

    追蹤人氣

天堂遊記:第四回 游太清宮听 太上道祖說法

濟佛曰︰天地本是一氣所化,大寰包羅萬象,五教教主當初傳道教人,所乘之交通工具,雖有不同,但背後所藏之經書,千萬字中,無非教人上天堂之法。但至今日,這些書中修修改改,私自畫蛇添足,如把一張「藏寶圖」劃得東倒西歪,使那些修道尋寶者都迷在深山中了。殊不知各教之理相同,必須和平相處,為正義而勸化人心,挽轉頹風,以進大同之世。吾佛在天界觀眾生為一體,人當體天好生之德,傳布宗教當以增進人類幸福和平為宗旨,不可互相輕視、排斥毀謗。天下眾生原自天上來,分散各地,各自謀生治世,久而忘記天堂家園,上天為使眾生回頭,認祖歸根,故特敕命爾聖堂著作「天堂游記」一書,泄盡天機,使世人洞曉生靈造化原理,而早日歸回天堂,如再不修身養性,則只有愈墮愈深,終至輪回六道,萬劫而不能復始。楊生!快上蓮台,準備起程吧! 楊生曰︰我已坐穩,請 恩師起程吧! 濟佛曰︰駕著一朵彩蓮,飛騰在萬里空中,奔上光明天堂,那種超升輕飛滋味,的確飄飄欲仙,如痴如醉,覺得飛行自如,一身輕松,真是逍遙自在。賢徒你何不說說現在的感覺? 楊生曰︰心中覺得開朗透徹,一片毫光燦爛,不見愁雲,但見仙花遍地,珍禽異鳥飛翔,口中吱吱,好象唱著仙歌。奇禽異獸徜徉樹下花中,穿梭綠草叢里,我實在看得心花怒放,如醉其中,這里無半點俗氣,天堂風光實在優美迷人,真不想回俗家了。 濟佛曰︰這是仙境,真是世間無處見,天上獨有,因現在你塵緣未盡,不能在此久留,須在世間多度化蒼生,結伴同修,後日自然可以來此游山玩水,長住仙山為客哩! 楊生曰︰感謝 恩師提示!前面樓閣矗立雲霄,金光閃閃,又有一只獨角青牛,直向我們而來,為什麼天上還養牛? 濟佛曰︰那是 太上老君之腳力「獨角青牛」,是仙獸,非是野牛,你不必害怕,是來迎接我們的。世間的牛最可憐,壯牛耕田,老牛拉車,肉牛供食,牛乳養育嬰孩,牛對世間貢獻甚大,老君養此牛,乃是天牛,就是地牛、土牛之始祖。世間有黃牛、白牛、黑牛、紅牛,獨無青牛哩! 楊生曰︰前面之殿閣巍峨壯觀,氣勢非凡,如金玉所砌,似祥雲所凝,一股浩然正氣,使人見之肅然起敬,上浮有「太清宮」三字,光耀奪目! 濟佛曰︰此乃 太上道祖所居,三清殿府,又稱「兜率宮」,位居大赤天,今日我們先到此地,請 道祖開示天地造化原理,供世人了悟,俾作修道回天之捷徑。游記之著作,須先闡述天地運化之機,道祖乃是上真金仙,混元之聖,故當請其闡化天機。 楊生曰︰原來如此! 濟佛曰︰道童兩邊排列,正迎接我們。 楊生曰︰叩見諸位仙童,今日隨師游天堂訪道,請仙童引進! 道童曰︰歡迎 靈隱濟佛及楊善生駕到,教主有請,請二位隨我們進去拜謁道祖。 楊生曰︰叩謝之……隨仙童們進入太清宮內,但見殿內莊嚴肅靜,天音寂滅,中殿高坐一位鶴發童顏道者,前面香爐,香煙裊裊上升,道祖滿身金光,我眼楮有些受不了!參叩 太上道祖,愚生奉旨隨師游天著書,今日來到太清宮內叩見 道祖,請 道祖慈悲開示道義,以便勸化世人。 道祖曰︰免禮!楊善生請起來! 濟佛亦辛勞了,二位請坐!楊善生凡體未化,靈眼初開,道力不足,來此大赤天界,心靈難耐,吾特賜金丹一粒,以固道體元神,拿去吧!。 楊生曰︰感謝 道祖恩賜,我實在有些受不了,天堂風光雖美,但心靈不安!。 道祖曰︰功力不足的關系,這三十三天外之大赤天,非上聖高真,不能來此,你有厚福,奉旨來游,吾當助你一臂之力,快服下。 楊生曰︰遵命!……我已服下,突覺心中如烈火燃燒,一股真氣上升,兩眼大開,感覺已能適應這里的環境,感謝道祖! 道祖曰︰此乃「九轉金丹」,已在金爐內煉八十一年了,等待賜下有緣人,今日楊善生來此,算是「有緣人」! 濟佛曰︰感謝 道祖賜吾徒兒金丹,助其靈光非小,今日來此拜訪,請道祖闡示天地造化之機,以啟化世人明悟大道,煉性歸真。 道祖曰︰天地造化之妙,除非得道者,否則世人只是推理,一知半解。緣于科技盛世,大開普度,天地氣數運轉玄妙,吾心懷天下眾生,不能認理歸真,故在此時特演化「天地造化妙理」一篇,將天機泄漏于世,救渡眾生︰ §天地造化妙理§ 夫,天居高,地位卑,人立中,三才立,而世界成。溯自鴻蒙未判,天地混沌,日月不分,斯時,無窮盡先天聖佛仙真混元一饉,放無量毫光,運轉虛空,即是「玄玄上人」,又稱「元始天王」。因位居至上,又稱「上帝」。又為萬物之始祖,故有稱「天父、老母」。因不知其名,故稱「玄玄」;不知其原,故稱「元始」,則是大道之「元」,無名之「始」。運轉既滿周圓,臣自分散,故化三清「玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊」,玄、元、始三位一體,三我既成,三清分化有形,清輕之氣上升,而子會開天,日月星現,三寶完成。天尊位居三清,再化五老「東華木公、西華金母、南華火精、北華水精、中華黃老」,五老既成,而五行全,重濁之氣下降,丑會地闢生,天地生,人種無,玄玄上人為造化天地,用心默運真溘,五方定位,世界成形,無人可立,而三才不貫,故命五老運化原靈下種,五老受命後,共推金母、木公,主持原靈孕化之事。當時黃老選擇須彌山坳為丹丘,尋真孔穴處,取黃土為懸胎之釜,制圓蓋方墊,覆載設立周全。木公冶山左五金之精,做為三足鼎。金母陶西南五土之神,為偃月爐。水精子闢山後玄英之石,滲真水掬貯于爐,安土釜于中,覆金鼎于上。赤精鑽真南搏桑之木,取真火運烹其水。一霎間,燻蒸逼逐鼎內之氣,自太和中滴沉爐底,釜腹下有咭透出,司吸水中所含之金華,自然橐盈虛,河車升降,滿中暢美,溢外盈盈,五老能消息玄關,默會丹頭凝結,撤去鼎器,抱釜出視,晶光四注,七日始斂。黃老、赤精、水精靜坐高處神觀,金母、木公乃重立壇灶,移釜架于其上,朝畏其寒,下復陽光之焱!暮恐其燥,上施太乙之精,木公、金母以「金液煉形」之道,至于存神靜養,滌慮忘機,處之咸中,其節抽添既畢,歲候將周,至已成之期,彩雲朝頂上,甘露灑須彌,覺鼎內有聲,木公、金母二老知丹己熟,掀開頂而視之,見中有一物合抱,金母順手攜一視之,乃陽象嬰兒;木公舉起視之,是陰象奼女,兩人微笑而跳出五行鼎爐,此即盤古氏、太玄玉女;亦稱亞當、夏娃,寅會降人,正在此時也。斯時五行正氣而生人,其偏氣外泄,分散天下,而生動植飛潛等物;如五金、草木、河海之水、電光石火、塵土動物等。捏土吹氣成人之典故,則原于此也。人本土做,土生土長,故死而還原歸土。創世既成,嬰兒奼女下凡而去,本為清淨之體,因食凡間動情禁果,陰陽相交,故人類從此生生不已。原由無極元始一動而生太極,太極含兩儀陰陽,而化三才四象五行……。一本散為萬殊,故曰「眾生」,又謂之「九六原靈」,意取天九地六之象,包羅無窮無盡,非僅九六億位也。五老孕化原靈,各運真溘,故人生而五髒全,五氣盛,此乃五老之功。世界各地人種膚色不一,五方現五色「東方人青色、西方人白色、南方人紅色、北方人黑色、中央人黃色。」其顏色正如置泥土在爐中燒磚,火候不同,而生青白黃紅黑色。原靈下凡,初而本性純樸,樹葉遮身,心如原始,不知所以,故生而死,死而歸天。但原靈種子,入土既久,變質變種,中古之世,性靈濁重,有者已不能死而歸天,濁重之氣下沉,故地獄自此成矣!五老在天,傷心欲絕,共議收回之策,在不得已之下,五老親自下凡,分形降世投胎五方,各為五教教主,傳教授徒,期「普度收原」,然教主去世,教徒又多離經叛道,致使原靈分散道心,生靈攻訐,傷天地之和瘦,金母在五老之天,哀傷原子一去不回,故今頒命,真道普降,廣度緣人,為加速勸化之效,又再藉飛鸞闡教,頒示天音,勸化浪子。惟普化蒼生事切,故三曹于己未年五月初一日召開聯席聖會,三曹主轄議決,須將天堂風光泄漏于世,引化原靈回歸極樂之地,助 金母收原之願。希天下蒼生,閱罷此書,皆能回心向善,歸依大道,返回天堂,原靈會合,而登三清,聚一饉,享逍遙之樂哉! 濟佛曰︰感謝 道祖泄盡天機,啟化眾生,因時刻有限,我將帶楊生回堂,後日再來拜訪。 道祖曰︰好也!命道童排班奉送二位回堂。 道童曰︰遵命!奉送 濟佛及楊善生回堂,希再來此一游。 楊生曰︰感謝 道祖開示金言妙語,先拜辭了。我已坐穩蓮台,請 恩師回堂。 濟佛曰︰聖堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。
相簿設定
標籤設定
相簿狀態