贊吉的東方哲學blog

關於部落格
這裡沒有宗教區別,只是因為個人接觸的層面與佛道較廣而已^^。
  • 6914

    累積人氣

  • 0

    今日人氣

    0

    訂閱人氣

儒教教主孔聖先師 講道鐘警明!

乃因不知和合之理也。天無日月,黑暗不明,地無水火,萬物不生,人無精氣,肉體難存,天地與人,有創造萬物之功能,故稱為三才,而人乃三才之一,何不能與天地同壽者,皆因不知超脫之理也。世人若思與天地同春者,必須先知順逆之理,順則為凡,而生有形之物,逆則為仙,修煉萬劫不壞,無形無相之金剛聖體,吾感嘆世人,愚迷貪痴,不知身中至寶,多受名利情愛,酒色財氣,所牽纏,日傷月損,被迷未醒,致難解脫輪迴,故永沉苦海慘苦,皆被此八魔之所累也。諸善男信女,若希望超脫苦輪,而與天地同壽者,須修煉身中三寶,精氣神皈元,自心火下降,將腎水逆上,自得水火融和,性命則合一,結成男子能產嬰兒,萬劫長存,與天地同體,即免受無常之拘束,又避免冥王之邢罰也。世人總不知,先天大道者,即是人倫天地也。吾傳八德者,乃望世界大同之法也。世人若能依照教規,遵守八德七政之道理而行,三寶無煉自聚頂,五氣無調則朝元,吾觀看現在世人,全重物質用事,總不體貼聖人,治世苦心,雖有比喻勸世,反說虛妄不實,只用無稽之談,到此午運之末, 無極老母,大開洪慈,特設三期普渡,若觀三期人心,如此過惡,恐難得渡回,故諸仙佛聖真,多有極力以渡眾生,望個個能上天台,世人若不知反悔,而再沉迷不醒,此靈性滅盡,則永墜地獄受苦,後返真亦無日矣。故三期大劫,須內外兼修,若無內果,只有外功,亦難證極樂之位也。期待世人,勤緊修持為上,諸子所知,昔日吾生在列國,亂世時代,作春秋,定禮樂,週遊列國,所傳之道,是為人道,乃世界大同之法,當時吾不知天道之奧妙,在中途遇吾師項橐,點破玄關一竅,直指先天之大道,時吾感嘆,道之微妙,而曰「朝聞道,夕死可矣」。須知大道至精至微,若無人倫,何能得天道耶,後代之世人,欲學吾之文章,可得而聞也。吾之言性與天道,不可得而聞也。在吾傳道之世,大道之玄機最祕,到現在三期, 慈母准命,宏開大道,玄機一切,漏出在本道鐘之內,使世人,不論在家,或出家,皆能自習研究,實乃現世,學道分之幸福,因為如此大幸,切勿失良機,須要切磋琢磨,嚴守戒律,要知古時之學道者,須往千里求明師,萬里求口訣,歷盡艱苦,今有此最簡便,而且容易修煉之法,若再不知修者,就已經無望也。總要嚴守皈戒,須綱常從德無虧,能依照本書,仙佛所規定之準繩而進,自得超脫也。今夜大悅本堂諸子,有點誠心,代天頒書,幫助普渡,助理收圓之大業,故吾賜一言,以為隨身應用之至寶,巧是「忍」字是也。此忍字刀插心,乃學心讓刀也。 ☆為君若能忍,可得天下平,諸侯或官員,若能忍,可保其位,夫妻若能忍,可享百年偕老,朋友若能忍,盟情則不廢,修道參禪之人若能忍,得成正果,此謂能忍之善報,「若不忍」則不得善報,王不忍,國家擾亂,家族不忍家道衰退,諸侯或官員不忍,政事混雜,則受罰眨或致免職,夫妻不忍,家庭分散,子女變孤獨,兄弟不忍,則計較財物,相爭分居,朋友不忍,禮義疏遠,廢棄盟誓,學道參禪之人,若不忍,不但三寶難皈元,功德林,能被無明火燒化,反真則無望,枉費前功矣。世人若能忍一時,火坑化作白蓮池,所以「忍」字,能得謹慎遵守,永無災禍,心若不作孽,大地亦不生風浪也。舉例不忍之人,若遇不如意之事,其性如火山,爆發一樣,但若知忍之人,不與他計較抵敵,雖然他人兇惡爆急之性,亦是自滅,此乃如火藥爆發,無物阻隔,沖出虛空,則自滅矣。所以受他人詈罵,不去抵敵,自然免鬧出一場大災殃,而受不幸之慘也。所謂忍字,亦不是全指,能忍辱人之欺負而已也。大凡人人之作事,能始終忍苦耐勞,以望事業職業成功,若有始而無終者,就不是能忍耐之人,依此樣作事決定難見功,雖學十藝,亦定九藝不成,最後一藝,亦難得大精通,盼望學道,讀書之人,須要特別忍耐,苦中亦不退志,在忍苦之中,方得精進,自然讀書成名,大道亦成就,吾指勸世人,若要學此忍字,而願習成慣性,以避萬一事故者,必學水性之軟柔,而向下走,切莫習火性之強暴,以向上炎,須知水之性質,要使其向上,決定不向上,反墜下走,所以學水性之人,頭定軟柔心下氣,事事不與他人爭論計較,且知反省自己善惡,若火之性質,雖然要使其向下走,任你如何方法,亦決定向不下,反而向上浮,所以帶火性之人,其心性定燥暴,難得人和,故吾講此「忍」之一字,乃天下大同之基本,亦是除人生苦惱,延年益壽之良藥也。
相簿設定
標籤設定
相簿狀態